رهبرى رحمت مطلقه است ، ولى آن جهان بينى محدود است كه اين خطاها و غضب‌هاى نسبى را مىبيند و مىگويد اين جا غضب و آن جا عفو است . در حالى كه دستور در جهان بينى كلّى است كه مىگويد : يك جا رگ بزن ، يك جا مرهم بنه ، چه جراح هم رگزن است و هم مرهم گذار . اگر كار جراحى را در هنگام بريدن ببينيم مىگوئيم اين قساوت و درد است ، ولى اگر هنگام مالش و مرهم نهادن ببينيم مىگوئيم عاطفه و رقت است ، ولى طب مىگويد هر دو بايد باشد . اگر از ديد طب ببينيم هر دو بجاست ، ولى اگر از موضعى ببينيم كه بيمار در آن حال مىنالد مىگوئيم اين جا جاى درد است و نابجاست و هنگام درمان يافتن و مرهم نهادن را گوارا مىدانيم . پس اگر آن رحمت مطلقه را ببينيم ، مىگوئيم آفرين بر نظر پاك و بلند آن رهبرى كه اين رحمت خطا پوش را داده است ، رحمت مطلقه‌اى كه خطا و صواب نسبى را پوشانده است . پير ما گفت خطا بر قلم صنع نرفت * آفرين بر نظر پاك خطا پوشش باد ( حافظ شيرازى ) بر قلم صنع هيچ خط اشتباهى نيست ، از صنع اللَّه همه زيبا آفريده شده است . وقتى بخواهيم بر اساس عدل خداوندى جهان را ببينيم در آن صورت هم جهنم را مىبينيم و هم بهشت را ؛ زيرا اگر جهنمى نبود ظالم و طاغوت كيفر نمىديد ، پس در اين عالم ، جهنم در جاى خود زيباست . پس مشخص است كه شيطان بر هيچ كس مسلّط نيست : انَّ عِبادى لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطانٌ وَ كَفى بِرَبِّكَ وَكيلًا » « 1 »

--> ( 1 ) - اسراء ( 17 ) : 65 .